أشرت سابقاً إلى أن القاضي انحيازاً لثقافة ذكورية قد يغرم المرأة إن شاءت فسخ عقد الزواج لضرر لاحق بها، فيجعلها تعيد المهر كاملاً أو بفوائد، مخالفاً شرعاً يحظر أن ترده إلا في حال كرهها لعشرة زوج غير مسيء ولا ناشز. في عرفنا المسكوت عن خطاياه لا يستحب أن يكون بيد المرأة مال؛ فالمال قوة، ومعاذ… 

ما تعريف الناشز؟ سواء أكنت رجلاً أو امرأة ستجيب بثقة: هي المرأة التي قصرت في حقوق زوجها! هذا جزء من الإجابة، تستحق عليها «درجة سعودتك» كاملة.. أولاً، لأن النشوز فعل يأتيه الزوج، كما تأتيه الزوجة «واللاتي تخافون نشوزهن»، «وإن امرأة خافت من بعلها نشوزاً أو إعراضاً». وثانياً، لأنك حين تلتزم بالتعريف المائل كل الميل «التقصير… 

بعض الآباء يُطلّق أبناءه مع أمهم؛ يرميهم عند باب أهلها معيداً «من أفضى إليها وأفضت إليه» بفوائدها لوالدها. بعضٌ آخر يعتبرهم مكاسب شخصية من الزواج فيأخذهم أخذاً قد يكون وبيلاً، يفاديهم بما شاء، أو يؤاخذهم بجريرة أمهم ليشفي غليله ممن عافته، فإن تركهم لها عقّد لها شأن نفقتهم. هذا البعض ليس قلة، وصوت المرأة عورة،… 

عند استعراض صفات المرأة يستحضر الجميع (رجالاً ونساء) «إن كيدكن عظيم» سورة يوسف (آية 28) للتدليل على دهاء المرأة، مع تحميل هذا الكيد حمولة إرادة الإفساد والإساءة مع القدرة بالحيلة قدرة شبه مطلقة، ويتناسى من يردد الآية أن الوصف لعزيز مصر، وليس سمة يسم بها الله تعالى المرأة، ومتناسين أن الوصف تذييل لحكاية كذبة عاشقة… 

«مودة ورحمة» هي إطار العلاقة بين المرأة والرجل كما أقرها الإسلام، لكن واقع قضايانا المعاصرة في السعودية ينطق بغير المودة والرحمة؛ في واقعنا مع النماذج المشرفة لرجال يحترمون المرأة جنباً إلى جنب نجد من يبيح اغتصاب صغيرة باسم الزواج، ثم يمنعها بعد الترمل من التصرف بحقها المالي معيداً إياها بقدرة قادر طفلة غرة، وعندنا أشكال… 

صحوة أولى :قبل أن تستمر بقراءة كلماتي هذه أريد أن تتوقف لحظة وتستحضر حُلماً رأيته مؤخراً ( ليكن آخر حلم أو أوضح حلم شاهدته في لياليك القليلة الفائتة )بعد أن تتذكر تفاصيله ستلاحظ أنه يمكن تصنيفه ( الحلم ) إذا قرأته على أنه عمل إبداعي إلى : رمزي ، أو سوريالي ، أو فانتازي ،… 

أدرك غرابة العنوان وأدرك كثيراً مما سيتسابق إلى أذهان وألسنة بعض القراء قبل قراءة الموضوع وبعده بحكم تركيبتنا الفكرية، وعليه فلن أستنكر ذا الاستغراب فلطالما ظل الفقه واحة ذكورية محظوراً على النساء دخولها إبداعاً – ابتداءً؛ وكيف يفعلن وهن ناقصات العقل والدين؟!العجيب أن هذا العلم حال نشأته لم تكن النساء خارج محيطه كما هن الآن،… 

الانترنت هل دخلنا عالم النت حقاً ؟أقصد كمبدعين في مجال القصة والرواية ، والشعر ، وكافة الفنون الكتابية ..الانترنت هذا الفضاء العجيب يحمل إمكانيات هائلة أظن أننا لم نلتفت لها حتى الآن بشكل يليق به وبنا ..النت أعطانا الفرصة لنكتب ما نريد ، متى نريد ، كما نريد ، خلصنا كثيراً من مشاكل الرقابة الورقية ،… 

منذ النقش الأول كنت أحلم بقراء كثر، اريدهم وأجهل ما اريده منهم: ما هدفي اشادتهم ولا كان موجعي انتقادهم ان فعلوا, فقط كنت ابني اصواتهم اصداء تشعرني بوجودي الذي يظل ناقصا دونهم, وبعد,, منذ النقش الأول اطلقها عالمي الاصفر بينة قد كنت فينا قبل هذا من المرجوين اما في مدرستي المنكفئة على ذاتها فقد اعلنتها… 

،– قبل عشرين عاماً ضحى – الى بيت طيني مشرع الباب ابداً – يصل جمعنا الصاخب الصغير سناً الكثير عدداً, يتراكض الادنون نسباً صوب المقهاة فيما يتسلل الآخرون (متمسحين بالجدران) صوب المقهاة ايضا,, نتعلق حول الوجار اصابعنا تنوش صحن التمر الكبير، ترده ملآن وتصدر عنه ملآن بالنوى, نرتشف آخر قطرة في إبريق الشاي وعيوننا على…